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Evolución de la Cultura Japonesa


Japón y la evolución de la cultura japonesa
El Japón tradicional está tan lejos de nuestra imaginación como de la distancia que nos separa físicamente de la Tierra del Sol naciente. La única diferencia es la siguiente: lo que imaginamos, no se mide en kilómetros, sino en grados y matices de sensibilidad.

isla japón geografía desde el cieloDebido al aislamiento geográfico de Japón, la forma en que se desarrolló la cultura nipona, se percibió de forma secuencial, fragmentada y no como una unidad de estructura. La unidad estructural proviene de una unidad de lo contrario. Así, en el siglo XI d.C cuando en otras partes del mundo se entrenaba a los estados, Japón encuentra una literatura clásica en un estado unitario y centralizado.

La ternura y sensibilidad expresada literalmente, contrastan con la dureza de la clase militar samurái en ascenso, que lideraba a Japón durante ocho siglos.

En un país donde la tortura se elevaba al nivel del arte, contemplar las flores, "hanami", era una fiesta no solo para los ojos sino también para el alma.
Hanami de japón flores de cerezo
La religión japonesa: en el siglo VI d.C, el budismo entra en Japón. El budismo marca decisivamente el arte, la escritura, la organización social y las estructuras estatales. Sin embargo, los japoneses no abandonan su propia religión, shinto, el budismo y el sintoísmo coexisten hoy, en una típica armonía japonesa.
religión japonesa sintoísmo y budismo de japón
Después de las épocas históricas conocidas como Kamakura y Muromachi, Japón ha llegado al borde del desastre debido a las numerosas guerras civiles. En 1600, sin embargo, después de la Batalla de Sekigahara, el Shogún Tokugawa Ieyasu, une a Japón e instala la paz feudal durante casi tres siglos (1603-1868).

La paz feudal, sinónimo de la era Tokugawa (Edo), marcará rotundamente la cultura y las tradiciones japonesas. Al comienzo de este período histórico (en 1639), Shogún Tokugawa Iemitsu impuso el aislamiento de Japón al romper los lazos con todos los países extranjeros. Japón, por lo tanto, abandona sus vínculos con el mundo exterior y se cierra a sí mismo. Este esfuerzo de repulsión interna es la génesis de una cultura única que se caracteriza por la introspección, la interiorización y la existencia aguda de la temporalidad.

El concepto de "Vid" del Buda Zen penetra en todos los compartimentos de la vida, siendo determinante su proyección en la cultura japonesa.

Los elementos de la arquitectura, la etiqueta, el arte de la jardinería, la ceremonia del té, la poesía, el teatro siguen un camino, "Morir", que se eleva al nivel del arte a través de una formalización extrema.

Celebraciones, ceremonias, vestimenta, cocina específica; transpone y transfigura la vida cotidiana en un mundo de símbolos, conocido, comprendido y vivido por los japoneses.

El Japón contemporáneo tiene un aspecto moderno debido a los cambios inevitables realizados desde el período Meiji (1868-1912), que marcó la ruptura final del Japón feudal.
La cultura y el Japón tradicional subsisten, sin embargo, formando la línea de vitalidad y creatividad en Japón

Terremotos, tifones y tsunamis devastadores afectaron a Japón a lo largo de su existencia. La Segunda Guerra Mundial terminó para los japoneses con el lanzamiento de las dos bombas atómicas en las ciudades de Hiroshima y NagasakiProdujeron cientos de miles de víctimas. Pero todo esto no pudo destruir el espíritu de Yamato.
Bombas nucleares hiroshima y nagasaki Japón
Japón emergió de la ceniza atómica en una réplica del ave Fénix, pero su cultura seguía siendo tan lejana, desconocida e inaccesible para nosotros.

El profesor de filosofía Tetsuro Watsuji explica este estado de cosas de la siguiente manera: 

“Acercarse a otra cultura es como presenciar una obra de teatro Kabuki, donde el ego de cada actor está oculto por una máscara. La otra cultura es la máscara, y la realidad detrás de la máscara es otra cosa, de origen japonés. "